关于他出家的原因，野史中流传着一个耐人寻味的故事：张三丰在终南山修道时，遇到了“火龙真人”。
这位神秘高人传授给他一套丹诀秘法，从此点化了他修道之心。不过更可能的是，在元末乱世中，张三丰看透了官场沉浮，选择追寻内心的信仰。
有意思的是，后来元朝统一天下时，他那位师弟刘秉忠成了忽必烈的首席谋士，还曾向皇帝举荐过张三丰。但此时的张三丰，早已对做官毫无兴趣了。
武当山上的创派之路
辞官后的张三丰云游四方，最终在湖北的武当山停下了脚步。当时正值元末战乱，武当山的宫观大多毁于战火，到处是断壁残垣。
图片上传处理中...
张三丰没有嫌弃这片废墟，反而带着弟子们清理瓦砾，结草为庐，在荒山中重建了三座宫观。就是在这片远离尘嚣的清净之地，他开创了对后世影响深远的武当派。
张三丰在武当山做的可不仅仅是念经打坐。他将自己对道教的理解推陈出新，提出了一个震撼当时思想界的观点，“三教归一”。在道教经典《大道论》中，他直言不讳地说：“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙。”
张三丰可不是空口说白话，他对儒释道三家的理论做了深入比较研究，最后得出结论：儒家重在“行道济时”，佛家重在“悟道觉世”，道家重在“藏道度人”，虽然路径不同，但追求的都是同一个“道”。
他甚至用道家的“五行”理论来解释儒家的“五常”，认为仁义礼智信和道教修炼本质上是相通的，只不过一个侧重外在伦理，一个侧重内在修炼。
张三丰的修道方法也别具一格。他把修炼分为三个阶段，“炼己筑基”，要排除杂念，集中意念；“入世修行”，要在世俗生活中积德行善；最后才是“出世成仙”。
他强调：“不有丰功伟行，其何以服鬼神也？”想要成仙，得先做够一千三百件善事。这种“先全人道，后成仙道”的思想，把儒家伦理和道家修炼完美地融合在了一起。
不过，张三丰最让后世铭记的，还是他创立的武术体系。传说有一天他在武当山洞中打坐，忽然听到外面有打斗声。
出门一看，原来是一只喜鹊在攻击一条蛇。只见那蛇不慌不忙，喜鹊攻头则尾应，攻尾则头应，攻中间则首尾相合，最后喜鹊只好悻悻而去。
张三丰从这个自然现象中悟出了“以静制动、以柔克刚”的道理，结合自己的内丹功法，创立了名扬天下的武当内家拳。
明代武术家黄百家在《内家拳法》中记载：“张三丰既精于少林，复从而翻之，是名内家。”这种拳法讲究“贵柔守雌”，不主张硬碰硬，而是像水一样柔中带刚，四两拨千斤。
当时就有人说：“铁鞋踏破江湖上，不及张家妙术工。”后来这套拳法又发展出太极拳，成为中华武术的瑰宝。
神秘面纱下的真容
张三丰的长相就很不一般。史书上说他“龟形鹤骨，大耳圆目”，身材高大，胡子又硬又密像戟一样，活脱脱一副神仙模样。
更让人啧啧称奇的是他的生活习惯，寒冬睡在雪地里鼾声如雷，酷暑披件破袍子却一滴汗不出，简直就像个“活神仙”。他常戴顶斗笠，披件破旧道袍，脚踩草鞋，在民间得了个“张邋遢”的外号。
关于他的生死，更添了不少神秘色彩。元至正二十六年（1366年），他在陕西宝鸡的金台观突然“去世”，弟子杨轨山都备好棺材准备下葬了，结果棺材里突然传出敲击声，打开一看，张三丰居然活过来了！这事一传开，民间都说他“阳神出游，死而复生”，从此“半仙”的名号越传越广。
他行踪也飘忽不定，今天在武当山讲经，明天可能就出现在四川青羊宫题诗。有人亲眼见他“登萍渡水”过河，轻功好得连水波都不惊动；还有人说他能“预知吉凶”，曾提前告诉弟子沈万三“东南王气正盛”，后来沈家果然迁往云南躲过一劫。
这些神乎其神的传说，让老百姓对他又敬又奇，更让那些想求仙问道的皇帝们心痒难耐。
寻仙之旅
张三丰越是躲着不见，皇帝们就越想找他。明太祖朱元璋从洪武十七年（1384年）起，连下七道诏书要他进京，甚至派宰相胡濴带人搜遍名山，结果连影子都没摸着。
朱元璋的儿子湘王朱柏不信邪，亲自爬上武当山天柱峰，只找到一首怅然的诗：“孤庐空寂大松里，独有老猕松下眠”，连猴子都见了，就是没见着真人。
到了明成祖朱棣，对张三丰的追捧简直到了痴迷的地步。永乐五年（1407年），他派给事中胡濴带着香币诏书，耗时十年寻遍大半个中国，最后空手而归。
不甘心的朱棣干脆“豪掷千金”，征调30万民工，花七年时间在武当山大修宫观，从紫霄宫到金殿，八宫二观拔地而起，还特意建了遇真宫供奉张三丰塑像，想着“修好道场，真人自会降临”。
为什么皇帝们如此执着？表面是求长生，实则暗藏政治玄机。
朱棣通过“靖难之役”夺位，急需巩固合法性。而武当山供奉的“真武大帝”象征北方神力，张三丰作为“真武化身”，自然成了“君权神授”的最佳代言人。
朱棣甚至亲笔写信吹捧：“真仙道德崇高，超乎万有……朕拳拳仰慕之怀夙夜不忘”，把寻仙拔高成了国家工程。
跨越时空的印记
虽然皇帝们没见着张三丰，他的思想却结结实实改变了中国。他创立的武当派主张“三教归一”，把儒家的仁义、佛家的觉悟、道家的修炼熔于一炉，认为“修道先全人道”，想成仙得先做够一千三百件善事。
这种接地气的理念，让道教从玄虚的炼丹术转向世俗伦理，连清代学者都感叹：“不读《无根树》，何以入道门？”
武术史上他更是一座丰碑。传说他在武当观蛇鹊相斗，悟出“以静制动，四两拨千斤”的拳理，开创武当内家拳。
明代《内家拳法》明确记载：“张三丰翻少林之刚为柔，故名内家。”这套拳法演化出的太极拳，至今仍是全球数亿人强身健体的首选。
从贵州福泉山的《龙行大草》碑文，到湖北武当的鎏金铜像，张三丰的身影早已超越历史，成为民间精神的象征。
老百姓爱传他惩罚贪官、点化樵夫的故事，称他“邋遢静光佛”；文人赞他“隐仙”风骨，不应皇权召，只度有缘人。
当明英宗最终封他“通微显化真人”时，这位飘然世外的高道，已在人间铸就了不朽传奇。返回搜狐，查看更多